Husförsamling hos Lippel |
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
En januari-söndag i Jerusalem
när regnet hänger i luften händer något tämligen unikt i staden. En grupp
filippinskor skall mötas för att be och läsa bibeln tillsammans. Där ligger dock inte
det unika, för spridda över hela världen finns gästarbetare från Filippinerna som
ofta är troende och möts tillsammans. Det annorlunda ligger i att deras bibellärare är
en judisk rabbin. Alltför ofta har historiebeskrivningen varit att när Jesus kom
instiftade han något fundamentalt nytt i förhållande till det som Gud givit det judiska
folket. Inte sällan har detta lett till fiendskap mellan kristna och judar. Många
mörka kapitel har kunnat skrivas i historien där de kristna till och med tyckt sig kunna
motivera regelrätta avrättningar av judar. Men
det finns också andra ljusare kapitel att författa om relationen kristna - judar, och
detta är ett av dem.
När vi anländer till hemmet
där samlingen skall hållas är det en härlig mix av matos och välkomnande
atmosfär som möter. En efter en anländer de filippinska kvinnorna. Man visar kort från
familjerna därhemma och samhörigheten är påtaglig, så även saknaden av dem man
lämnat i Filippinerna. Flera av kvinnorna har barn i tonåren. Efter en stund tar någon
upp en gitarr och sjunger amerikanska lovsånger. Med samma innerlighet som man tidigare
minglat lovsjunger man nu sin Mästare. Den kvinna som fungerar som mötesledare
introducerar rabbinen Israel Lippel som skall leda bibelstudiet. Lippel är inte alls
okänd i Sverige där han besökt många pingstförsamlingar. Vi har sett Guds kärlek i ditt
ansiktsuttryck - välkommen att dela Ordet med oss, säger kvinnan och ser ut att
mena det av hela sitt hjärta. En härlig bekännelse med tanke på historien.........
(Även Winnie, den filippinska
kvinna som arbetar hos Lippel, ger en introduktion till samlingen. Det är mycket
speciellt för mig att vi samlas och läser bibeln tillsammans. Jag har blivit så
välsignad av Israels bibelkunnande.)
Rabbinen tar vid och talar om
att han besökt många kyrkor i sitt liv och är bekant med kristendomen. Inte
minst har jag känt mig hemma i pingstförsamlingar världen över. Jag är uppvuxen i en
karismatisk, judisk rörelse och vi har mycket gemensamt. Han presenterar sedan
dagens tema som är Glädje. Rabbinen talar om det finns tre sätt att förhålla sig till
Gud i Bibeln. Ett sätt är fruktan, men
bättre är att älska Gud. Men då kärleken
har en nyans av själviskhet i sig är den inte den bästa attityden till Gud. Att
däremot möta Herren med glädje är det
bästa förhållningssättet. Glädjen söker inte belöning eller gensvar den är lika
självklar som Guds existens. Hela tiden kryddas Lippels undervisning med bibelcitat och
referenser både från Nya och Gamla Testamentet. Även en och annan judisk sång
understryker hans budskap om att Guds folk skall vara ett glädjens folk. Om du
möter en svår situation, Gläd dig och var inte rädd, Förbjud rädslan, bara gläd Dig,
sjunger vi tillsammans. De filippinska åhörarna gensvarar med diverse hallelujas och
amen. De kan till hundra procent identifiera sig med budskapet.
En judisk anekdot med
sensmoralen att den som gläder sina medmänniskor har den största platsen i paradiset
ger ytterligare eftertryck åt dagens budskap. I de sista dagarna skall vi alla
fira Lövhyddohögtiden tillsammans, proklamerar Lippel och ställer frågan ;Varför?
Jo, för det är den glädjens högtid och det är glädjen som förenar Guds folk. Vi kan
till och med påskynda Messias tillkommelse genom att vara glada. Gud är själv så ett
med glädje att när han ser sina barn leva i glädje kan han inte hålla sig från att
komma till oss, avslutar Israel Lippel.
En naturlig fortsättning på bibelsamtalet är ett knytkalas med många kryddstarka, filippinska maträtter parat med en direkt tillämpning och efterlevnad av budskapet om glädje.
Copyright © 1999 - Darash - All rights reserved |